夯实三风基石 锻造核心价值

作者:李振华 日期:2018/7/10 来源:本站原创 点击:520 

——牟定县推进“文明乡风淳朴村风良好家风”探讨

 

以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,在全县推动移风易俗,树立“文明乡风、淳朴村风、良好家风”,不断改善农民精神风貌,提高乡村社会文明程度,焕发乡村文明新气象,为推进乡村振兴,决胜全面建成小康社会夯实思想道德基础,提供强大精神动力。同时也赋予了新时代牟定县各级党员干部新的使命。

一、培育乡风村风家风喜忧

近年来,在中共牟定县委的坚强领导下,全县“文明乡风、淳朴村风、良好家风”建设取得了一定成绩,形成了明显的牟定特色,但在推进农村移风易俗建设文明乡风方面,与当前新形势新要求相比,仍存在一些薄弱环节。

(一)大操大办的“婚丧嫁娶”。目前,全县农村在婚丧喜事方面普遍存在着讲究排场、盲目攀比现象。农村结婚攀比之风主要体现在四个比:比房子、比车子、比彩礼、比排场。在大办丧事上,有的大讲排场,动辄就是3天,一天上百桌酒席,还要做道场、歌舞演出等等。有的家庭老人去世,办丧事听信于风水(道士)先生择日子,在家停丧数日才出殡,耗时费力,污染环境又伤财。这种“大操大办”的现象,已与“勤俭节约、婚礼简朴、厚养薄葬”的传统美德背道而驰,不仅增加了农民群众的经济负担,也造成了不良的社会风气。

(二)负担沉重的“婚事彩礼”。在全县农村特别是山区,青年男女订婚除了男方要有新建或装修的新房外,普遍都要给女方一笔彩礼,少则四至五万元,多则六至八万元,彩礼大、房子阔、车子好、酒席多就觉得有面子。如在边远贫困山区村座谈中,村干部介绍到,他们村女方索要彩礼一般都在八万元以上,天价彩礼掏空了不少贫困家庭多年的积蓄。因此,“啃老”并相互攀比就成为一种普遍的社会现象,不少农村青年因为家底子薄拿不出彩礼而成为“剩男”。这种错位的婚恋观,助长了婚嫁论财的风气,极易误导农村青年形成“重利轻义”、一切向钱看的错误人生观和价值观。

(三)名目繁多的“人情宴请”。随着经济的发展,农村的生产生活面貌发生了翻天覆地的变化,伴随而来名目繁多的“满月酒”、生日宴、升学宴、乔迁宴、生病慰问礼、“接风宴”、“升迁宴”等“人情宴”,让农村群众应接不暇、疲于应付。调查中据群众反映,山区普通家庭平均每年都要送出礼金6000至1万元,有的群众吃着低保、借债也要“撑面子”,使传统礼仪和表达亲情、友情的方式严重变味,好像不随礼恭贺就不能表达亲情、友情,“人情宴”演变成“人情债”,“人情债”苦不堪言!

(四)屡禁不止的“赌博风气”。由于农村文化活动较少,“人情宴”名目繁多,加上“喜事”战线较长,就为部分群众提供了“玩和耍”的场子,久而久之,打牌就上升为赌博,小赌变成大赌,大赌变成聚众赌博,有的甚至借钱赌博,赌注从几元到几百的都有,打牌赌博摇身一变成为了农村的日常文化活动。据调查,春节期间赌博更甚,成了农村青年互相交流的普遍方式,牌桌上的“票子”成了有没有挣到钱的最直观“证据”,有的年轻人辛苦一年挣的钱一个春节就输完了。赌博之风日甚,其危害不仅是输光钱的问题,还会引发亲情悲剧,增大了社会不稳定因素,当事者有苦难言,群众深恶痛绝,社会反映强烈。

(五)蔓延滋长的“封建迷信”。受封建思想的束缚,人们习惯于遇喜事大事就要“看日子”、“看风水”、“算一卦”,加上农村群众科学文化素质普遍不高等多重因素,使得封建迷信活动在农村有所抬头。在农村中,不论哪个家庭有人去世,几乎都必定做道场,以封建迷信形式治丧;逢年过节,升迁嫁娶,动土建房、开业庆典必定请风水先生或算命先生,有的甚至修庙宇、供神灵,这些带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化,常以传统习俗的形式表现出来,不断侵蚀和禁锢群众的思想,使农村群众难以树立文明健康的现代生活观念,阻碍了农村群众向上向善文明生活方式的养成。

(六)到处乱倒的”农村垃圾“。村容村貌亟待改善,乡风文明缺乏必要条件。尽管生活水平在不断提高,但文明健康的生活习惯并没有随之养成,生活陋习与生活条件的改善不相适应,垃圾处理、污水排放、公共卫生成为村容村貌的新问题,尤其是垃圾乱扔、柴草乱堆、污水乱泼的“三乱”现象随处可见,污染了农村环境,其次是绝大多数边远山区村无公厕、无专门环卫人员,农村公共卫生环境堪忧,进一步加强农村环境整治刻不容缓。

(七)流于形式的“村规民约”。村规民约流于形式,乡风文明缺乏有力推手。全县农村“一约四会”(村规民约、红白理事会、禁毒禁赌会、道德评议会、村民议事会)建设不健全、不完善。个别村和社区即使制定了村规民约,成立了红白喜事理事会,也仅仅是“写在纸上、挂在墙上、喊在嘴上”,大多流于形式,效果不尽人意,尚未发挥应有的作用。

(八)家族势力的“推波助澜”。一些农民“家族观念”很强,当纠纷发生时,不但不做纠纷化解工作,反而将纠纷延伸到“家族”层面,认为是对整个“家族”的挑衅,鼓动家族的人参与到纠纷中,将纠纷扩大化,导致纠纷升级,引发故意伤害案。

(九)发展产业的“相互拆台”。随着推进现代化经济体系,部分农民积极发展种养殖业,产业为对处在不同地位的主体产生的不同的经济效益,农户产业,在发展中也会产生各种矛盾和问题,如农户与农户之间产生的“红眼病”、“自私病”、“相互拆台”等,如不加强疏导,进行科学管理,那么各农户的产业发展能维持多久可想而知。  

三、培育乡风村风家风困惑

移风易俗在推进实践中遭遇了不少困难和难题,既面临着陈旧不良思想意识和旧俗旧习的束缚,又有新情况、新矛盾的现实阻碍。解决这些问题应该首先要对移什么风、易什么俗有一个清晰正确的认识。

(一)移风易俗是精神文明的体现,美丽乡村不能代替文明乡村。千年风俗一朝改,思想转变是关键。错位的认知是工作走偏的根源。移风易俗作为农村精神文明建设的重要内容,移的是不良歪风,易的是陈规陋俗。走访调研中,笔者发现全县部分地方乡村干部对移风易俗的认识不够清晰、理解出现偏颇,更有乡村干部认为村庄建美了、环境变好了就是移风易俗的最大成果,错误的将美丽乡村和文明乡村同质看待,工作中不聚焦文化涵养的建设,不注重弘扬优秀传统道德的情况还比较普遍。

(二)移风易俗是全面的破旧立新,农村各地要学会自扫门前雪。推动移风易俗树立文明乡风、淳朴村风、良好家风,就是要对当前农村风俗习惯进行一次全面的体检,对不符合新时代发展要求的现象坚决摒弃,促进健康文明生活方式在农村地区蔚然成风。然而民族地区风俗习惯千差万别,群众认知程度高低不一,这决定了不同地区推进移风易俗的过程应该是一个一切从实际出发、与时俱进的过程,是一个尊重村情民情和群众真实意愿的过程,在统筹推进的同时更应注重地区文化习俗的不一性,在移风易俗具体举措上要区别使用。

(三)移风易俗是为民的重要阵地,敢于动真碰硬的干部不能少。人民群众对移风易俗的呼声越大,我们推动工作落实的干劲就应该越大。然而旧思想、旧习俗的禁锢,部分人群对新时代移风易俗不理解、不支持都会成为移风易俗这一民生工作落地落实的阻力。作为移风易俗工作实践者的党员干部,既要有一心为民办实事的理想追求,也要有不惧困难问题的心理准备和敢于动真碰硬、不怕得罪人战胜困难的勇气。只有这样移风易俗的过程才会真正成为惠民利民的过程,移风易俗的成果才能转化为推动富裕美丽幸福新牟定建设的新动能。

三、培育的乡风村风家风路径

(一)培育文明乡风。推进移风易俗,建设文明乡风,是乡村振兴重要标志,是维系中华民族文化基因重要纽带。一要勇于“破”陋习,紧盯基层党员干部特别是领导干部这个“关键少数”,依法依纪狠刹“大操大办”、“打牌赌博”、互相攀比、借机敛财等不正之风,引导广大党员干部走在前列,争做移风易俗的倡导者、社情民意的建言者、文明新风的推动者、核心价值观的践行者、人文牟定的传播者,让新观念、新规则入耳入脑入心,带动村风民风向上向善;二要善于“立”新风,紧紧围绕社会主义核心价值观这条主线,以“诚、孝、俭、勤、和”为主要内容,坚持正面引领、典型示范、持续深化、整体提升,深入开展乡风文明创建活动,以“村规民约”对红白喜事的随礼标准、酒席规模等进行合理界定,激活传统道德力量和村民自治意识,逐渐成为村民自觉遵守的准则,用制度化的形式引导村民主动转变观念思想,从根本上带动农村“民风”的转变,形成“婚事新办、喜事小办、丧事简办”的新风尚,让广大群众感悟认同主流价值观,让每个人都成为文明乡风建设的受益者。

(二)培育良好家风。家风好则世风正。家风,是社会文明根基;好家风,是好家庭血脉,好家风成就好家庭,培育好子女,建设好社会。家风纯正,则万物兴。为此,要持续开展征集家风家规家训、“晒家规家训、讲我家故事”“我脱贫、我光荣”等活动,设立“家风家规家训”展示墙,将好的家规家训编录成册,鼓励群众编写形式多样的家规家训,使家风文化深入人心。要遵礼守道、正义和善,树立良好家风。以立身致学、孝悌齐家、遵法守纪、诚信仁爱、勤俭立业为基本内容,从家训入手,以家教为核心,广泛开展晒家风、比家风活动,大力培育良好家风,营造百姓重家风的良好氛围。广泛开展文明家庭、十星级文明户、民族团结进步先进家庭、美德少年及好儿媳、好公婆、好妯娌、好邻里等系列评选活动,打造一批书香家庭、绿色家庭、平安家庭、脱贫致富家庭、民族团结进步先进家庭等特色家庭。加大对单亲、留守、空巢、失独等特殊家庭的关爱扶助力度,严厉惩治家暴、虐待、遗弃等行为,不断增强家庭的纽带功能。实施“家规家风进万家”“村规民约全覆盖”工程,学习交流文明家风家训,激发践行家庭美德的内在自觉,以家风化民风、民风促乡风。使全县广大家庭都要弘扬优良家风,以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气,成为引领中国社会向善向上的标杆。新时代,要更加注重家庭、注重家教、注重家风,让新农村呈现新家风。

(三)培育淳朴村风。推进淳朴村风,建设文明乡风。一是必须坚持“硬条件”和“软环境”两手抓、两手都要硬。一手抓阵地建设长效化。淳朴村风建设深度融入美丽乡村建设、乡村振兴、完善现代公共文化服务体系和打赢脱贫攻坚战的全过程,补齐村容村貌“脏乱差”、农村公共文化基础设施建设乏力、贫困现象尚存这“三块短板”,筑牢淳朴村风建设的阵地,为乡风文明建设打下坚实的基础。一手抓宣传教育常态化。移风易俗,教化先行。紧紧围绕文化场所建设、身边好人评选、文明家庭评选、志愿活动“四个行动”,接通“地气”改善宣传方式,利用现代科技创新宣传载体,结合“3、6、9”人员特点,开展“小手拉大手·共建新村风”等主题教育活动,把文明新风吹进田间地头和农家小院,真正达到“教育一个孩子,感染一个家庭,带动一个院落,辐射一个村组,影响整个社会”的教育效果,让每个人每个家庭自觉接受先进文化的熏陶,使移风易俗、文明新风融化在心灵深处,落实到行动之上,体现在细微之处,融入到生活当中,不断提升农村群众的文化素质和文明素养。二要持续壮大农村主导产业,加快特色产业发展,形成优质产业集群。瞄准“农业+”发展方向,发展以美丽乡村带动的“生态+文化”转型,推动农业与二三产业的连接,建设休闲农业与乡村旅游点。坚持政策拉动、龙头带动、资金驱动,积极培育农业经营主体,扶持发展农业龙头企业、农民专业合作社、家庭农场、现代农业产业化联合体等现代农业经营主体。三要积极推进党的十九大精神进农村、进社区,推动社会主义核心价值观在农村地区落细落实。强化示范带头作用,大力践行简约、考评、服务等“新风”,永葆忠贞之心、崇业之心、感恩之心、敬畏之心、向善之心。狠刹“好逸恶劳风”,坚决抵制装穷争利、好吃懒做、“等靠要”等不良风气。探索创新农村特色产业发展机制,着力壮大种养大户、农村电商等新型经营主体,积极培育新型职业农民,激发群众艰苦奋斗、创业自强的内生动力,引导群众用辛勤劳动创造美好生活。狠刹“封建迷信风”,引导群众崇尚科学、反对迷信。狠刹“缠闹炒作风”,依法规范信访秩序,坚决打击造谣传谣、恶意炒作等违法行为,引导群众理性表达诉求。狠刹“黄赌毒黑风”,加强对重点领域、要害部位及薄弱环节的管控,常态化开展“扫黄打非”,严厉打击农村黑恶势力及禁毒禁赌专项行动,严厉打击违法犯罪行为。四要见贤思齐、友爱互助,培养淳朴村风。以德为尚,使崇德、育德、比德成为牟定人的共识;以和为贵,弘扬和谐包容的待人理念;以诚为基,树立牟定人实诚、实心、实在的形象。五要坚持人与自然和谐共生,牢固树立和认真践行绿水青山就是金山银山的理念,以建设美丽宜居村庄为导向,加大农村人居环境整治力度;以农村垃圾污水治理和村容村貌提升为主攻方向,推进农村厕所革命,大力改善农民生产生活条件,加快补齐农村人居环境短板。加强生态文明宣传教育,引导广大农民树立社会主义生态文明观,强化人与自然和谐共生理念,尊重自然、顺应自然、保护自然,把生态文明建设落实到乡村振兴全过程,让青山常在、绿水长流、空气清新。六要风清气正、崇廉尚实,促成优良政风和村风。强化进取意识、服务意识、责任意识、模范意识“四种意识”, 推动乡村干部作风转变,以政风村风带民风,从而全面提升村风和对外形象。

(四)培育文化兴风。加强文化广场、文化家园、健身工程、文化活动室、农家书屋、自然村综合文化服务室全覆盖等项目设施建设,广泛开展“三下乡”“结对子、种文化”等文化惠民活动,精心组织邻里节、读书征文、书画摄影、劳动技能比赛等,充分调动农民群众参加各类文化活动的积极性主动性。深入挖掘阐释春节、端午、中秋等传统节日所蕴含的教育资源,引导农民群众在节庆活动中传承中华传统美德,弘扬优秀传统文化。加强乡村宣传文化队伍建设,重视培育乡土文化人才,把德高望重的老人、心系故土的有识之士、道德模范、乡村教师、经济能人等有助于乡村发展的人,纳入乡贤群体,使其成为社会和谐的维护者和乡村文化的弘扬者。大力扶持民间文艺社团、业余文化队伍,支持优秀戏曲曲艺、民间文化、非物质文化遗产的传承和发展,提升农村的文化品味。探索建立乡村文化乐园、老年活动中心等,并鼓励支持图书馆、文化馆、公益文化组织深入农村开展流动服务,让农村文化阵地强起来。 

作者简介:李振华,男,彝族,党员。1963年12月26日生于牟定县,大学,西南林学院毕业。工作严谨,兴趣广泛,博览群书,谦虚自信。在中共牟定县委政策研究室、中共牟定县委农业农村工作领导小组办公室工作。

 

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